رحمتى است از ناحيهء پروردگارتان ؛ و بنابراين اگر كسى بعد از قبول ديه ، و يا عفو ، و يا مصالحه كه با شخص مقتول نمود ، از اين أمر برگردد ؛ و بخواهد قصاص كند ، دربارهء او عذاب دردناكى معيّن گرديده است ( كه وى را در مقابل اين تعدّى خدا عذاب مىكند ) ) [ بحث دربارهء قصاص و ديه و عفو نمودن ] بايد دانست كه حكم قصاص ، و تمجيد و تحسين از عفوى كه در قرآن كريم وارد شده است ؛ بعينه همان حكم قصاص و عفويست كه در شريعت حضرت موسى در تورات ؛ و در شريعت حضرت عيسى در انجيل على نبيّنا و آله و عليهما الصّلاة و السّلام نازل شده است ؛ و در قرآن مجيد تحكيم و تثبيت شده است . أمّا در تورات به جهت آنكه خداوند مىفرمايد : إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللَّهِ وَ كانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ « 1 » ( بدرستى كه حقّا ما كتاب تورات را فروفرستاديم ، كه در آن هدايت به معارف ، و نور و أحكام است ؛ پيغمبرانى كه إسلام آورده ، و تابع و تسليم شريعت حضرت موسى شده‌اند ، به تورات در ميان كسانى كه تهوّد اختيار نموده ، و يهودى شده‌اند ، حكم مىنمايند ؛ و ديگر فقها و عرفاء و إلهى ، و علماء كه مأمور به حفظ و پاسدارى و نگهبانى از كتاب خدا تورات شده‌اند بدان حكم مىكنند : آنان كه شاهد و گواه و هيمنه و سيطره بر كتاب خدا دارند . بنابراين شما از مردم نترسيد ؛ و از من بترسيد ؛ و در مقابل قيمت اندكى آيات مرا مبادله و معاوضه نكنيد ؛ و كسى كه حكم ننمايد طبق آنچه را كه خداوند فروفرستاده است ؛ پس ايشان البتّه

--> ( 1 ) آيهء 44 و 45 ، از سورهء 5 : مائده .